...

Zajimave, jak se ti bolsani tady zastituji a zaklinaji demokracii a svobodou a pak potichu dodaji, ze socialismus, jako vlada lidu, je vyssi forma demokracie a svoboda poznana nutnost. V tomto duchu jejich dedove vsechny oponenty pozavirli nebo rovnou povrazdili. Opravdu ne, nedekuji, nechci...

Re: ...

Přesněji skutečná demokracie může existovat až za socialismu. A svoboda je opravdu poznaná nutnost.

A jéje, navrhuji novou rubriku blogu

ke všem stávajícím:

Politika, Ekonomika, Společnost, Sport,

Cestování, Kultura, Věda, Poezie a próza

Fotoblogy, Hyde park, McDonalds Cup

navrhuji ještě: Nikdo mě nemá rád a nikdo si se mnou nechce hrát.

Re: A jéje, navrhuji novou rubriku blogu

aj sorry, to patří jinam

Znáte Perinposu v Monesánii ? Od A. Lindbergové ?

Re: Znáte Perinposu v Monesánii ? Od A. Lindbergové ?

neznám, měl bych?

Pane Hemerle

Ta odpoved je zcela prosta shodne se na ni 9 z 10 Lvu z Rozmitalu. Pokud se prostredky presunuji smerem k nam, tak se jedna o opravnenou solidaritu. Pokud se presunuji smerem od nas, tak se jedna o nesmyslne plytvani a pozitivni diskriminaci. Viz debata o dotacich EU. Cesko je ve svetovem meritku velmi bohata zeme, presto bychom chteli byt cistymi prijemci EU dotaci, i.e. parazitovat na Nemcich, Holandanech a par dalsich narodech, ktere tu legraci zatim plati. Naopak prispevek Ceske republiky lidem skutecne v nouzi (treba v subsaharske Africe) je plytvani a ti cernosi si zato prece muzou sami. Schvalne, jak by asi dopadla v cesku levicova politicka strana, ktera by jako program mela solidaritu s chudaky ve tretim svete a navrhovala by podstatne snizeni materialni zivotni urovne nejen tzv. bohatym, ale cele ceske populaci.

Re: Pane Hemerle

Haha, tak s tou levicovou stranou jste mě pobavil To by levičáci najednou obrátili a o solidaritě mluvili jako o největším zlu. Jinak nevím proč to nazývají solidarita... Protože ta by měla být založena na dobrovolnosti. Správně by se mělo mluvit o donucení.

Musíte se ještě hodně učit, Hemerle

u nás se neplatí daň z majetku, nýbrž z příjmu. A to je podstatný rozdíl - velmi bohatí lidé proto mohou platit v určitém roce mnohem méně, než velmi chudí lidé - to koukáte viď

Re: Musíte se ještě hodně učit, Hemerle

V CR neexistuje dan z nemovitosti?

kolik je těch skutečně úspěšných?

Minimum a ty bych ani nedanil. Mám na mysli lidi, kteří skutečně něco dokážou vymyslet anebo udělat. Daleko víc je těch , kteří bohatnou na tom, že bližního svého nekřesťansky okrádají legálně či nelegálně. Ty bych danil, až by dojili krev. Taky bych na ně zavedl, že ten kdo tady odírá rodáky, tady taky musí danit.

Re: kolik je těch skutečně úspěšných?

Kdo rozhodne o tom, že někdo " bližního svého nekřesťansky okrádá legálně či nelegálně " ?

solidarita?

Věc je dost složitá, aby se dala (takhle) snadno sfouknout. Předně: jen málokterý "majetný" je majetný "z výsledků své práce" (dost času je majetný z výsledků práce někoho jiného díky úplně jinému úsilí, než jaké běžně označujeme za práci). A pak: jen málokterý "majetný" (narozdíl od mnohých nemajetných) odevzdává společnosti "všechen svůj příjem a majetek". Zpravidla (připouštím, že ne vždy) dává ze svého nadbytku (zatímco mnohý nemajetný velmi často ze svého nedostatku). Nepřímé daně jsou vůči nemajetným "progresivní", že se z toho mohou leckteří doslova podělat. Podobně je tomu u všelijakých minimálních sazeb (zdravotní a sociální pojištění OSVČ) a poplatků (daň z nemovitosti, "regulační" poplatky u lékaře a v lékárně, dálniční známky ...). Za odpad platí milionář totéž, co nezaměstnaná absolventka zvláštní školy bez sociálních dávek (kdosi k ní má vyživovací povinnost), ačkoliv lze právem předpokládat, že ona ze svého nulového příjmu produkuje mnohem méně odpadu. Atd.

Re: solidarita?

ano vzpomínám si na dobu, kdy se prací myslelo jen rubání uhlí, tavení oceli, a sklízení pšenice. Doufal jsem, že dnes tomu tak již není.

hm..

Bod tři - solidarita majetného je prokazatelně větší než solidarita nemajetného. Sem už píše opravdu každej ..

Re: hm..

vidíte, výhoda svobody bez cenzury, Vy zde také píšete příspěvky

v odstavci o autorovi

zminujete jakousi "skutečnou svobodu"

mohl byste nám vysvětlit jaký je rozdíl mezi "skutečnou" a "neskutečnou" svobodou?

Re: v odstavci o autorovi

jednoduchý příklad: dravec v přírodě je svobodný, dravec v ZOO je také svobodný, ale jen v rámci své klece.

...

Dobry clanek Solidarita, aby to byla solidarita e ne prachsproste vydirani, musi fungovat na bazi dobrovolnosti. Pokud by daneni melo byt spravedlive (uz to je jasny oxymoron), mel by si kazdy platit za pouzivane sluzby statu - pokud podnikatel pouziva vice silnice, mel by platit to, na kolik silnice pouziva. Pokud rodina posila deti do skoly, mela by platit skolne. Proc mam ja, jako podnikatel registrovany v CR, avsak trvale zijici a podnikajici v Italii platit ceske silnice? Proc ma singl platit nekomu cizimu skolni dochazku? Zajimave je, ze ti schopni se o sebe postaraji sami, ti neshopni stale jen vyrvavaji o solidarite. Jak si mohou brat solidaritu do ust, kdyz jejich solidarita s uspesnymi se projevuje tim, ze se ty uspesnejsi snazi co nejvice okrast danemi o vysledky jejich namahy?

Re: ...

progresivní zdanění není vydírání

nikdo tě enutí vydělávat hodně peněz vydělávej mín pokud chceš platit menší daně

v tomto případě ses sám omezil a nemáš právo komukoli cokoli vyčítat